Arte Postal en Latinoamérica por Clemente Padín
 Se
conoce como Mail Art o Arte Postal a las manifestaciones
artísticas transportadas por los servicios postales que, en cierta
medida, puedan alterar el sentido dispuesto que el creador, correspondiéndole
dicha operación a los avatares del medio empleado en la trasmisión
de los mensajes desde el emisor al receptor. En términos de ciencias
de la información diríamos que la innovación del Arte
Postal es la novedad del "canal" de transmisión que
con sus características propias tiñe el mensaje enviado y
lo altera con su "ruido". No se trata, tal cual pudiera creerse,
en una nueva corriente artística en sentido formal, po lo cual no
corresponde a ningún "ismo" determinado. La novedad reside
en el planteo comunicacional, la relación persona-persona a través
del correo que se manifiesta como revolucionaria frente a la falsa comunicación
o monólogo de los medios de comunicación masivos: la televisión,
la radio, el cine, etc. Si a ello sumamos el carácter anticomercial
y anticonsumista que tuvo desde sus comienzos veremos que estamos frente
a un fenómeno artístico de disrrupción.
Antecedentes
 Los
antecedentes históricos de esta forma de comunicación artística,
al igual que muchas manifestaciones del arte moderno, deben buscarse en
las experiencias de los futuristas y dadaístas, siendo la obra de
Marcel Duchamp el precedente más importante. Fueron precisamente
los impulsores del movimiento neo-dadaísta "Fluxus"
(George Maciunas, Dick Higgins, Ben Vautier, Joseph Beuys, Ken Friedman;
Ray Johnson, Vostell, etc) quienes lo reactualizan a comienzos de la década
de los 60's y desde esa fecha el movimiento (the network) no ha cesado
de crecer y expandirse por todo el mundo sumando, hoy miles y miles sus
cultores en todos los pases del mundo, incluidos a los socialistas.
En
América Latina, las primeras manifestaciones de este movimiento
datan de 1969 a cargo de Liliana Porter y Luis Camnitzer en la Argentina
y de Clemente Padín, en Montevideo (edición de postales creativas).
También es importante la actividad de Pedro Lyra en el Brasil quien,
en 1970, publicara un manifiesto de Arte Postal. Además,
el intercambio postal del intenso intercambio entre las revistas alternativas
latinoamericanas.
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Características
A
los ya señalados hay que sumarle algunas razones tácticas
aceptadas por toda la red y sus diversos cicuitos: las obras deben ser
enviadas vía postal, todas las obras recibidas recibidas a raíz
de cualquier convocatoria, sea el teme que fuere, serán exhibidas
en su totalidad, sin elección y su jurado, no se pueden imponer
restricciones en lo atinente a tamaño, técnica, disciplina
o corriente artística; los destinatarios están obligados
a acusar de recibo enviand una ista de participantes o catálogo
con las direcciones. Otro requisito es la no-devolución y la no-comercialización
de las obras, pudiendo ser donadas a las instituciones auspiciantes para
sus propias movilizaciones.
Sin
duda, esta modalidad artística que se derivó de conceptualismo
adoptó muchas de sus propuestas; privilegiar la idea o proyecto
por sobre el objeto mismo; enfatizar no como en cómo se representa
la realidad sino de que manera; el interés por los mecanismos actuantes
en la representación por sobre lo que provoca, es decir, la obra
en cuanto objeto en si mismo y aplicada a desmitificar los mecanismos de
creación a la manera de un metalenguaje, destruyendo el "pathos",
el aire de misterio y el "aura"con que rodea "el milagro
del arte", devolviendo a la sociedad un instrumento genuino de interrelación
puesto que, ahora, la obra vuelve a ser un producto de comunicación
y no una mercancía.
Aquí valen las palabras del prólogo
del "Festival de la Postal Creativa", realizado en octubre
de 1974 en Montevideo: "A menudo el arte se venga del entropismo
cultural que generan el arte oficializado y esas formas artísticas
superadas que sostienen el orden de los sistemas en virtud de reafirmar
cosas ya conocidas o "ya dadas en el arte", alterando la función
de los medios masivos de comunicación ya sea valiéndose de
las propiedades del canal para la transmisión de sus propios mensajes:
es el caso de las tarjetas postales (y de toda obra postal, diríamos
hoy) que de objeto comercial se ha convertido hoy, enprincipalísimo
medio de disfusión artística merced a la rapidez y amplitud
de su comunicación a cualquier punto, a la facilidad de su producción,
almacenamiento y consumo y, sobre todo, a las inéditas posibilidades
expresivas ya sea utilizándla como siempre sustento de comunicaciones
verbales o icónicas, etc. ya sea como objeto artístico en
sí, creando su propio lenguaje".
Historia
Fué
a partir del ya señalado "Festival de la Postal Creativa"
-primera exposición documentada de Arte Postal en latimoamérica-
que el movimiento se dinamiza y las grandes muestras comienzan a sucederse,
sobre todo en la Argentina a partir de la "Ultima Exposición
Internacional de Arte Postal" realizada por Horacio Zabala y Edgardo
Antonio Vigo, en la Plata 1975 y en el Brasil con la "Primeira
Exposicao Internacional de Arte Postal" organizado por Paulo Brucksy
e Ypiranga Flho en Recife, Pernanbuco, 1975. Luego el empuje fascista hizo
casi desaparecer casi toda actividad (no sólo de Arte Postal,
por suspuesto)
Durante el lapso de las dictaduras el Arte
Postal se volcó totalmente a la denuncia y explicitación
de la situación internat nacional mediante la difusión masiva
de sellos de correos -que los artistas postales del resto del mundo en
actitud solidaria pegaban en sus sobres y postales- y otros artilugios
propios de este medio como ser sellos de goma, cadenas de intercambios,
propuestas, etc., por lo cual algunos de sus representantes hubieron que
pagar un duro precio en aras de la redemocratización del país
junto a vastísimos sectores de la población que debieron
elegir, ya que el de la clandestinidad, ya los que imponía la sangrienta
reprseión con su secuela de muertos, desaparecidos, torturas, encarcelados,
etc.
 Así
asistimos a la clausura de la "ll Esposicao Internacional de Arte
Postal" organizada por Paulo Brucksy y Daniel Santiago en Recife,
1976, por los militares brasileños; al durisímo destierro
del artista postal. Guillermo Deisler a partir del golpe de Pinochet y
la ITT contra Allende y aún continúa; a la desaparición
de Palomo Vigo, hijp del artista postal argentino Edgardo A. Vigo; a la
tortura y encarcelamiento por largos años de los artistas postales
uruguayos Jorge Carballo y Clemente Padín; a la persecusión,
encarcelamiento y destierro del artista postal salvadreño Jesús
Romeo Galdámez, hoy día en México; al relegamiento
ys uspensión de derechos civiles de Andrés Día Espinoza,
a más de 3.000 kms de su hogar; y a cientos y cientos de opresión
y artbitrariedad que hubieron de vivir junto con sus pueblos.
En aquella primera etapa se destacan lo artistas
postales Pedro Lyra, Joaquim Branco, U. Lisboa. Paulo Brucksy, Samaral,
Julio Plaza, Avelino de Araújo, Daniel Santiago, L.M. Adrade, Leonhard
Frank Duch y Odair Magallanes; los argentinos Edgardo Antonio Vigo, Horacio
Zabala. Carlos Ginzburg, Graciela Gutiéerrez Marx, Juna Carlos Romero,
Luis Iurcovich, Luis Catriel y Luis Pazos; en Chile se destaca Guillermo
Deisler, en Colombia Jonier Marín, en Venezuela Diego Barboza y
Dámaso Ogaz, en el Uruguay, Harlodo González y Jorge Carballo,
y, finalmente en México se destacaron Felipe
Eherenber y Pedro Friederick.
A partir de 1980 el movimiento se vigoriza destacándose
los siguientes hechos:
- La inclusión del Arte Postal en
una de las secciones de la XVI Bienal de San Pablo Brasil, en 1981.
- La creación del grupo "Solidarte"
en México 1982 y posteriormente, la de "Colectivo 3"
que impulsaron exposiciones sobre aspectos críticos de la realidad
latinomaericana.
- La exposición "1ro de Mayo",
realizada en 1983 por la naciente Asociación Uruguaya de Artistas
Postales", en el sindicato de Trabajadores Bancarios, Montevideo,
Uruguaya que ejerciera singular importancia en el proceso de dedemocratización
en aquel país agobiado por la dictadura fascista.
- La exposición "Desaparecidos Políticos
de Nuestra América" organizada por el grupo "Solidarte"
y que, contando con el apoyo masivo de los artistas postales latinoamericanos,
obtuviera Mención Especial en la 1ra. Bienal de la Habana Cuba,
1984.
- La fundación de la Asociación
Latinoamericana y del Caribe de Artistas Postales en Rosario, Argentina,
en el marcode la exposición internacional de Arte Postal
organizada por Jorge Orta. Más tarde respondiendo a la convocatoria
los artistas postales fueron nucleándose en sus respectivos países.
Se destaca, dentro de las actividades de la novel asociación, la
campaña mundial en torno a la libertad de Andrés Díaz,
también las declaraciones en torno a la sobreanía de Nicaragua
y el cese de torturas y asesinatos en Chile, como asimismo el inicio de
una campaña de recolección de firmas reclamando la libertad
de Nelson Mandela, el líder sudafricano preso.
- La propuesta para una Federación Mundial
de Artistas Postales elevada por la Asociación Uruguaya de Artistas
Postales al Congrso descentralizado de Arte Postal, organizado por
lo artistas Gunther Ruch y H.R. Fricker en Suiza (1985-86).
En
esta etapa surgen nuevos artistas destacándose los argentinos Verónica
y Jorge Orta, Hilda Paz, Susana Lombardo, Gabriela Herminda, Liliana Grinberg,
Patricia Muñoz, Alfredo Mauderli, Tana Vigo y otros; el cubano Pedro
Gutiérrez; los panameños Manuel Montilla y Rubén Contreras;
Los uruguayos Osmar Santos, Antonio Ladra, Nicteroi Argañaraz, Raúl
Di Paula, Jorge de Agosto, Acosta Bentos y Rubén Tani; el dominicano
Carlos Sangiovanni; los brasileños Falves Silva, Franklin Capistrano,
Wlademir Dias-Pino, Lenir de Miranda, V. Dante Veloni, Gliberto Prado,
Roberto Keppler, Luis Philadelpho Menezes, Alexandre Nobrega, Tarcisio
Silva, Teresinka Pereira, Lucio Kume y Hudinilson Jr entre otros; los mexicanos
César Espinosa, Mauricio Guerrero, Manuel Marín, René
Montes, Enrique Ruíz, Leticia Ocharán, Luis Arteaga, Aarón
Flores, Humberto Jiménez, Arturo Kems, Dave Zack, Abelardo Ozuna,
Gerardo Yépiz y Gerardo Padilla; los chilenos Eduardo Díaz
Espinoza, Juan Heisohn, César Olahagaray, Osvaldo Silva Casterón,
Kata Núñez, Juan Castillo, Manuel Escobar y Jorge Lloret;
el colombiano Tulio Restrepo; el salvadoreño exiliado en México
Jesús Romeo Galdámez; los venezolanos Aquiles Ortiz, Carlos
Zerpa, Alverto Ferraz y muchos más.
Asimismo
fueron múltiples las revistas y publicaciones aplicadas a la difusión
del Arte Postal, entre otros"; Diagonal
Cero, Hexágono
70, Nuestro
Libro Internacional de Sellos y Matasellos,
Hoje, Hoja Hoy,
en la Argentina; La Pata de Palo
y Margen,
en el Brasil; Post Arte
y Março
en México; Ediciones Mimbre
en Chile y Ovum 10,
Integración,
Participación y
0 Dos
en Uruguay.
Conclusión
Mientras
en otros lugares el Arte Postal tiende a banalizarse y a comercializarse,
en nuestros países no ha podido substraerse al condicionamiento
que nuestras peculiaridades y tradiciones le han impuesto y casi naturalmente
se ha constituido en un instrumento de lucha y de denuncia sumándose
al tenaz esfuerzo de nuestros pueblos por acceder a mejores y más
humanas condiciones de vida, en un marco de paz y justicia social.
No cabe duda que sus largos años de vigencia
han desgastado aquella inicial disruptividad cuando puso en entredicho
al resto de las disciplinas artísticas, obligándolas a recomponer
sus estructuras a la luz de su propuesta controversial, Hoy día,
ya muy avanzado su proceso de institucionalización, aceptado en
las Bienales, objeto de estudios académicos, recluido en libros
y antologías, desmenuzado en departamentos universitarios, dedette
obligada en toda revista de arte que se precie, está a punto de
ser integrado socialmente para legitimizar el estatus social vigente, para
consolidarlo y perpetuarlo: la típica operación de absorción
y recuperación de un cuerpo extraño en la estructura cultural
de una sociedad.
Sin
embargo, "cada época tiene su propio lenguaje"
y las generaciones emergentes haciendo pie en la lectura crítica
del Arte Postal y en la aplicaión de los nuevos medios que los tiempos
ponen en sus manos sabrán reciclar creativamente este fenámeno
artístico internacional que no conoce fronteras, ní imposiciones
del tipo que sea.
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